佛教中的佛菩萨为什么特别多,又为什么说佛教是无神论

在佛教的世界中,“佛”是至高、至尊、由众生完成的,“菩萨”是协助佛渡众生,“神”则护持三宝,使佛法弘扬人间。

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当我们进到佛寺去的时候,常常会看到好多的神像,以及各种不同的佛和菩萨像,也常常会听到许许多多不同的佛和菩萨的名字,为什么佛教会有这么多的佛、菩萨跟神呢?这些佛、菩萨跟神的大小又是如何呢?我们来请教圣严法师。

佛教本来是无神论,是无神主义者,可是又看起来好像是多神的宗教。

我现在先讲佛教是无神论的意思。

佛教不相信我们这个世界和人是由一个特定的神创造的,而是由一切的众生,在过去无量世界无量的时间,共同造了累世的、相同的业,所以感受到这个世界的出现。

而业变世界也在变,所以世界和人不是神造的,而是由众生自己的业所感的,就是业感缘起,而不是神造的创造论,所以叫做无神主义。

可是庙里面的像特别多,佛教的寺院里面大大小小的,各种各样的神像、佛像。

我们看到南传的锡兰、缅甸,他们只有一尊像,一尊什么像?释迦牟尼佛像。但是他们也有护法的神像,比如说四面佛。究竟是佛还是神呢?不是佛,那是护法的神像。

我们再看西藏,西藏更多了,密宗里面的护法神都是菩萨与佛的化身,所以种种形象看起来太多,可是他们信的还只有他们的本尊的化身。

在我们大乘佛教里,那什么神都有。我们看的地藏经、华严经、法华经几部大的经典里面,在释迦牟尼佛说法的时候,这些神、菩萨、罗汉、独觉、还有护法神,天龙八部,那都是佛教里面的寺院里面看到的。

我们到了敦煌龙门的石窟、大同的云冈,那个石窟里面的神像、佛像、菩萨像太多了,我们现在寺院里面,实际上就是那些石窟的具体而微,石窟里面有的东西,很多的寺院里面也会有,有的是画的,有的是塑的,有的是雕的。

其实我们佛教既然称为佛教,只信佛、只拜佛,其他的不拜。佛是众生完成的,菩萨是从众生的阶段要到成佛的过程之中叫做菩萨,菩萨是帮助佛和协助佛来度众生。

那些神是护持三宝,护持佛、法、僧,使得三宝,使得佛教能够在人间,很顺利地弘扬佛法,广度众生,使得正在弘扬佛法的人能够很顺利,使得正在修学佛法的人很平安。

这是在佛经里面都这么说的。比如说地藏经是这么说,法华经也是这么说,华严经也是这么说,许多的大经典里面都是这么说的。

这一些菩萨、护法龙天说,凡是有经典在的地方,凡是有人在诵经的地方,凡是有人在学佛的地方、修行的地方,凡是有人在持咒的地方,都有这些菩萨与护法神来保护。因此寺院里面就有很多的神像、菩萨像,这当然还有佛像。

释迦牟尼佛介绍了很多很多世界上的佛,他方世界与十方世界的无量的佛。

我们经典里面看到的,有一部叫做三千佛名经,这部经就介绍了三千尊佛;那么有好多佛经里面介绍,说有过去七佛,那至少有七尊佛;又介绍有五方五佛;有的人也有介绍叫三世佛,过去佛、现在佛、未来佛;还有三身佛,就是法身佛、报身佛、化身佛;那么又有三方佛,东方佛、西方佛和我们这个娑婆世界的佛,加起来就是三尊大佛。

所以像这样子的介绍法,在释迦牟尼佛经典里面介绍的,可是我们教主只有一个释迦牟尼佛。从释迦牟尼佛介绍的种种菩萨、种种的佛、种种的神,因此寺院里面我们也看到这么多,我想诸位这样子可以了解了。

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