圣严法师谈轮回,轮回是什么,佛教怎么看轮回

佛教认为轮回是必然的现象,人对自己的所作所为都要负责,所以说三世轮回来果报。

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究竟轮回是什么?佛教怎么看轮回,我们对轮回应该有什么样的正确的认识?

对于佛教来讲的话,一定相信有过去,有未来,我们这一世一定是有来的地方。

一个人的生命只有几十年,最多只有100岁左右。如果说我们仅仅只有这一世,老实讲太不公平了。

有的人非常努力,结果没得到他应该得到的报酬。有的人做了很多的坏事,也并没有得到他应该得到的果报。

但是如果通过三世轮回的这个观念,或者说是信仰的话,这个问题就解决了。

在佛教的立场来讲,人一定是有他前生的,而一世一世的轮回也是正常的。

如果没有做一个大修行人,或者是没有做过很大坏事的人,他大概是这一世是人,下一世还是人。那么人与人之间的关系,他也会转变他的角色。

如果说人都是轮回再来的话,以前的人口这么少,现在人口这么多,是不是也有一些人是没有经过轮回的,就直接来到这个世界的?

从佛教的一个观点来讲,我们这个世界是整个宇宙里面的恒河沙里边的一粒沙,那么小,整个的宇宙是无限大的,有众生、生命出现的宇宙体太多了,我们这个世界实在太小了,很小的一个小地方。

有一些人,他一世一世的都是在地球上出生再出生,但是有一些人是从其他的世界来到这个地方出生,或者是到这个世界以后,他的缘已经满了,或者是他的愿心已经了了,他在这个地方任务已经结束之后,就会离开我们这个地球世界,到他方世界去了,所以这就不稀奇了。

轮回的作用是什么?为什么要有轮回?

轮回的不能说是作用,它是必然的一种现象,因为我们对自己本身的所作所为,不光是心理,还是我们的身体,都要自己负责任。

我们所作所为都要有责任,这个责任在这一世之中是没有办法完全尽到的,也是没有办法完全偿付的,或者是没有办法回收的。

因此我们这一世之后,还应该有第二世,接下去再有第三世,接下去再有一世一世的因果交错地往前走,往前进行。

所以必然的有生又再死,死了又再生的这种轮回现象发生。

那么是不是说,如果我们这世有什么坏毛病,或者说我们的个性不好,或者我们的脾气不好,我们都可以怪上一辈子?

这个很奇怪,就是怪上一辈子。可以说是不需要怪,应该是忏悔。

好像是说我昨天在银行里面借了钱了,今天我还是要把这个钱还回去,不能说还款的时候就要骂我,上一个月我为什么要借钱。

如果要骂的话,就是说下一次不要再欠钱,不要再去借款了,要不然的话有借必须要还,骂上一世那等于是骂自己。

也有的人认为没关系,我这世多做一点坏事,下一世反正不是我来接受,是另外一个人来接受。

那就是错的,就等于说今天你住在这个房子里面欠人家的债,你明天换了一个地方,人家按照户口来查,一查就查到你,你究竟到哪里去了。

当然了,我们现在人世间,有一些人做了坏事以后逃掉了,法律上可以不负责任,可是对我们的行为,通过生与死的轮回的过程,我们必须要负责任,逃都逃不掉的,怎么逃也逃不掉。

因此我们这个佛法才需要多帮助人,多推动佛法的一种信仰和观念,让更多的人了解他,使得受罪的人能够把心里边的罪恶感或者是那种受痛苦的地狱里边的一种感受减轻,这是我们佛教里面的佛法的作用了。

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